包姓简介
源于风姓，出自远古部落酋长太昊(伏羲氏)后裔，属于以先祖名号称谓为氏。 太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺氏或庖羲氏。按史籍《路史》中的记载：“庖羲氏后有包氏”，属于以职业形成的先祖名号简笔为氏。该支包氏正确读音作p·o(ㄆㄠˊ)，今读作bāo(ㄅㄠ)亦可。
姓氏起源
源出一源于风姓，出自远古部落酋长太昊(伏羲氏)后裔，属于以先祖名号称谓为氏。 太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺氏或庖羲氏。按史籍《路史》中的记载：“庖羲氏后有包氏”，属于以职业形成的先祖名号简笔为氏。该支包氏正确读音作p·o(ㄆㄠˊ)，今读作bāo(ㄅㄠ)亦可。
源出二源于芈姓，出自春秋时楚国大夫申包胥的后裔，属于以先祖名字为氏。 申包胥，是楚国君主楚厉王熊蚡冒的后裔，故亦名蚡冒勃苏，又称王孙包胥。周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吴王僚用伍子胥之计破楚入郢。王孙包胥随楚昭王芈轸(熊壬)逃出，辗转至随国。在楚国将亡的危急时刻，王孙包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国。秦哀公不愿意得罪吴国，拒绝出兵。王孙包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地一连哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子子蒲、子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于驱走吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。后来，楚昭王论功行赏，封王孙包胥于申地(今江苏江阴、上海一带)，而王孙包胥则声称：我请救兵不是为了一君，而是为了楚国人民！拒受赏赐，随即隐居山中，以度余年。因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以祖之字为姓氏，该支包氏自此开始，却史称包氏正宗。因而，申包胥被尊为包氏的得姓始祖。该支包氏正确读音作bāo(ㄅㄠ)。
源出三源于姜姓，出自远古炎帝之后姜姓申国侯，属于以先祖名字为氏。 据史籍《庐丰谱·序》记载：“炎帝之后，本姜姓也。黄帝封姜裔为申国侯，遂以国为姓。”申族人源于姜戎，早年居于今陕西米脂县及以北地区，是较早与华夏融合的西戎。先周时期，姬姓周族人便与申人世为婚姻，周太王之妃、王季之妃、周文王之祖母等皆称“太姜”即是。西周后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职，如周厉王大臣“申季”，周厉王、周幽王皆娶申女为后。因此，申侯多为王舅。到了周宣王执政时期，为了加强对“南土”局势的控制，改封王舅申伯于今河南省南阳市一带，在原谢国的土地上建邑立国。这个申国遂称“南申”，而原来位于陕西米脂的西土之申国，史书就改称其为“西申”。在南申之后有包氏，以包邑名称为姓氏，遂成包氏，是为南阳包氏。包邑，在殷商时期称莩邑，“莩”与“苞”二字通假，简改为“包”字，春秋时期又称宛邑，就是今天的今河南省南阳市宛城区，南阳包氏远早于芈姓包氏，历史非常悠久，世代相传至今。该支包氏正确读音作f·(ㄈㄨˊ)，非读作bāo(ㄅㄠ)，今音读作bāo(ㄅㄠ)有待商榷。
源出四源于地名，出自春秋时鲁国之邑包来，属于以居邑名称为氏。 包来，亦称作孚来，即今山东省日照市莒县东南部的沂水河畔，是春秋时期莒国与鲁国交界之处。在春秋时期，“包”与“孚”二字通假，且在《春秋左氏传》中有记载：“鲁隐公八年九月辛卯，公及莒人盟于包来。”周桓王姬林五年(鲁隐公姬息姑八年，公元前715年)，鲁隐公与莒侯在包来之地举行结盟之会，此后一直到周惠王十八年(公元前659年)，鲁、莒两国之间有五十六年之久未发生战争。居于包来的住民，有以居邑名称为姓氏者，称包来氏、或称孚来氏，后皆省文简化为单姓包氏，是为沂水包氏，世代相传至今。该支包氏正确读音作f·(ㄈㄨˊ)，非读作bāo(ㄅㄠ)，今音读作bāo(ㄅㄠ)有待商榷。
源出五源于改姓，属于避难改姓为氏。 据史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”此后成为包氏的一支。该支包氏正确读音作bāo(ㄅㄠ)。
源出六源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、西拉木兰(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、罗氏等。⑵.蒙古族包多机根氏，亦称宝济氏，世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Boogi Hala。多冠汉姓为包氏、宝氏。⑶.蒙古族宝里吉特氏，源于金国时期女真博勒和部，金国灭亡后融入蒙古族，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Boorigit Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。⑷.蒙古族博罗特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Bolot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、金氏。⑸.蒙古族博尔吉津氏，亦称白尔济吉氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgigin Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、陆氏、王氏、梁氏。⑹.蒙古族包结虑驼氏，亦称博尔机锦氏、博尔济吉特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人”。世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今河北承德围场)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏。⑺.蒙古族克哷特氏，亦称柯勒特氏，世居锡喇穆楞(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Kerut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。蒙古族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。
源出七源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：⑴.满族乌雅氏，满语为Uya Hala，亦称吴雅氏，汉义“猪”，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延氏，金国时期称女真兀颜部，世居哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、鲍氏、吴氏、乌氏、穆氏、黄氏、邵氏、朱氏、牛氏等。⑵.满族瑚图氏，满语为Hutu Hala，汉义“丑鬼”，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、胡氏。⑶.满族扎库塔氏，满语为Jakuta Hala，亦称查库塔氏，汉义“各八”，世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川西部)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，清朝中叶以后多汉姓为包氏、张氏、石氏、朱氏。⑷.满族霍托罗氏，亦称辉图氏，满语为Huotolo Hala，世居黑龙江两岸，后冠汉姓为即包氏。满族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。得姓始祖庖牺氏(庖羲氏、太昊、伏羲)、姜昌后、申包胥(王孙包胥、蚡冒勃苏)、孛儿只斤·包阿木哥、包罗。迁徙分布包氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十一位，人口约八十万余，占全国人口总数的0.05%左右。目前，丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党(今山西长治)，先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑(今下都乡新寨村)，从此成为闽杭包氏的发祥之地。
基本信息
包注音：bao部首：勹部外笔画：3结构：半包围总笔画：5五笔：QNV仓颉：PRU 田字格中的“包”字郑码：RY笔顺编号：35515四角号码：27712 运笔：撇-横折钩-横折-横-竖弯钩。见动画，点击后稍后两秒，动画将自动播放。基本释义〈动〉(1) 会意。小篆字形，外边是“勹”。中间是个“巳”( s·)字、“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义：裹 小篆 楷体(2) 用纸、布等裹东西野有死麕，白茅包之。——《诗·召南·野有死麕》草木渐包。——《书·禹贡》包有鱼。——《易·姤》包之以虎皮。——《礼记·乐记》(3) 又如：纸包不住火；包缠(包裹缠绕)(4) 包含，包容。里面含有举一滴可包陵谷。——唐· 李朝威《柳毅传》皆包在诸谷中。——宋· 沈括《梦溪笔谈》(5) 又如：把小费包在内；包函(包有；含有)；包吞(包含)；包荒(掩饰；遮盖；原谅，宽容)